{"id":7174,"date":"2024-03-18T14:13:57","date_gmt":"2024-03-18T14:13:57","guid":{"rendered":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/?page_id=7174"},"modified":"2024-12-01T12:37:28","modified_gmt":"2024-12-01T15:37:28","slug":"adao-e-eva","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/?page_id=7174","title":{"rendered":"Ad\u00e3o e Eva"},"content":{"rendered":"\n
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Documento 74 do Livro de Ur\u00e2ntia<\/b><\/p>\n

Ad\u00e3o e Eva<\/h2>\n

74:0.1 (828.1)<\/b><\/small><\/span> AD\u00c3O E EVA chegaram a Ur\u00e2ntia 37 848 anos antes do ano 1934 d.C. Era meia esta\u00e7\u00e3o, e o Jardim estava em um pico de florescimento quando chegaram. E foi ao meio-dia, sem pr\u00e9vio an\u00fancio, que dois transportes ser\u00e1ficos, acompanhados pelo pessoal de Jerus\u00e9m, os encarregados do transporte dos elevadores biol\u00f3gicos at\u00e9 Ur\u00e2ntia, aterrissaram suavemente na superf\u00edcie do planeta em rota\u00e7\u00e3o, na vizinhan\u00e7a do templo do Pai Universal. Todo o trabalho de rematerializa\u00e7\u00e3o dos corpos de Ad\u00e3o e Eva foi executado dentro dos recintos daquele santu\u00e1rio, recentemente criado. E, desde o momento da chegada, passaram-se dez dias at\u00e9 que eles fossem recriados na forma humana dual, para serem apresentados como os novos governantes do mundo. Eles recuperaram a consci\u00eancia simultaneamente. Os Filhos e Filhas Materiais sempre servem juntos. \u00c9 parte da ess\u00eancia do servi\u00e7o deles, em todos os tempos e todos os lugares, n\u00e3o se separarem jamais. Eles est\u00e3o destinados a trabalhar aos pares; raramente funcionam separadamente.<\/p>\n

1. Ad\u00e3o e Eva em Jerus\u00e9m<\/h2>\n

74:1.1 (828.2)<\/b><\/small><\/span> O Ad\u00e3o e a Eva planet\u00e1rios de Ur\u00e2ntia eram membros do corpo s\u00eanior de Filhos Materiais de Jerus\u00e9m; e ali estavam inscritos conjuntamente sob o n\u00famero 14 311. Eles pertenciam \u00e0 terceira s\u00e9rie f\u00edsica e tinham em torno de dois metros e cinq\u00fcenta de altura.<\/p>\n

74:1.2 (828.3)<\/b><\/small><\/span> Na \u00e9poca em que Ad\u00e3o foi escolhido para vir para Ur\u00e2ntia, ele estava servindo, com a sua companheira, nos laborat\u00f3rios de ensaios e de provas f\u00edsicas de Jerus\u00e9m. Por mais de quinze mil anos, eles haviam sido diretores da divis\u00e3o de energia experimental aplicada \u00e0 modifica\u00e7\u00e3o de formas vivas. Bem antes disso, haviam sido instrutores nas escolas de cidadania para rec\u00e9m-chegados em Jerus\u00e9m. E deve-se ter tudo isso em mente ao se considerar a narrativa da sua conduta posterior em Ur\u00e2ntia.<\/p>\n

74:1.3 (828.4)<\/b><\/small><\/span> Quando foi emitida a proclama\u00e7\u00e3o convocando volunt\u00e1rios para a miss\u00e3o da aventura Ad\u00e2mica em Ur\u00e2ntia, todo o corpo s\u00eanior de Filhos e Filhas Materiais fez-se volunt\u00e1rio. Os examinadores Melquisedeques, com a aprova\u00e7\u00e3o de Lanaforge e dos Alt\u00edssimos de Ed\u00eantia, finalmente escolheram o Ad\u00e3o e a Eva que vieram posteriormente a funcionar como os elevadores biol\u00f3gicos de Ur\u00e2ntia.<\/p>\n

74:1.4 (828.5)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o e Eva haviam permanecido leais a Michael durante a rebeli\u00e3o de L\u00facifer; o casal, contudo, foi convocado perante o Soberano do Sistema e o seu gabinete inteiro, para serem examinados e receberem instru\u00e7\u00f5es. Os detalhes dos assuntos de Ur\u00e2ntia foram-lhes totalmente apresentados; eles foram exaustivamente instru\u00eddos quanto aos planos que deveriam seguir, ao aceitarem as responsabilidades do governo de um mundo t\u00e3o transtornado por conflitos. Foram colocados sob juramentos conjuntos de lealdade aos Alt\u00edssimos de Ed\u00eantia e a Michael de S\u00e1lvington. E foram devidamente aconselhados a considerar a si pr\u00f3prios como subordinados ao corpo de administradores Melquisedeques de Ur\u00e2ntia, at\u00e9 que esse corpo de governo julgasse adequado entregar a dire\u00e7\u00e3o do mundo ao encargo deles.<\/p>\n

74:1.5 (829.1)<\/b><\/small><\/span> Esse par de Jerus\u00e9m deixou para tr\u00e1s de si, na capital de Sat\u00e2nia e em outros locais, cem descendentes \u2014 cinq\u00fcenta filhos e cinq\u00fcenta filhas \u2014 , criaturas magn\u00edficas que haviam escapado das armadilhas da progress\u00e3o e que estavam todos funcionando como fi\u00e9is servidores, gozando da confian\u00e7a do universo na \u00e9poca da partida dos seus pais para Ur\u00e2ntia. Esses filhos estavam todos presentes ao belo templo dos Filhos Materiais, para assistir aos atos de despedida, ligados \u00e0s \u00faltimas cerim\u00f4nias da aceita\u00e7\u00e3o da outorga. Eles acompanharam os seus progenitores at\u00e9 a sede da desmaterializa\u00e7\u00e3o da sua ordem e foram os \u00faltimos a despedir-se deles e a desejar-lhes o \u00eaxito divino, enquanto os dois adormeciam na perda da consci\u00eancia da personalidade que precede a prepara\u00e7\u00e3o para o transporte ser\u00e1fico. Os filhos passaram juntos algum tempo no conv\u00edvio da fam\u00edlia, rejubilando-se de que os seus pais fossem, em breve, tornar-se os chefes vis\u00edveis, em realidade, os governantes exclusivos do planeta 606 do sistema de Sat\u00e2nia.<\/p>\n

74:1.6 (829.2)<\/b><\/small><\/span> E assim Ad\u00e3o e Eva deixaram Jerus\u00e9m, em meio \u00e0 aclama\u00e7\u00e3o e aos bons votos dos seus cidad\u00e3os. Eles partiram para as suas novas responsabilidades, equipados adequadamente e plenamente instru\u00eddos quanto a todos os deveres e perigos que encontrariam em Ur\u00e2ntia.<\/p>\n

2. A Chegada de Ad\u00e3o e Eva<\/h2>\n

74:2.1 (829.3)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o e Eva adormeceram em Jerus\u00e9m e, quando acordaram no templo do Pai em Ur\u00e2ntia, na presen\u00e7a da imponente multid\u00e3o reunida para dar-lhes as boas-vindas, eles ficaram face a face com dois seres de quem eles muito haviam ouvido falar, Van e o seu fiel companheiro Amadon. Esses dois her\u00f3is da secess\u00e3o de Calig\u00e1stia foram os primeiros a saud\u00e1-los no seu novo lar no Jardim.<\/p>\n

74:2.2 (829.4)<\/b><\/small><\/span> A l\u00edngua do \u00c9den era um dialeto and\u00f4nico, que era o que Amadon falava. Van e Amadon haviam melhorado bastante essa l\u00edngua, criando um novo alfabeto de vinte e quatro letras, e esperavam v\u00ea-la transformar-se na l\u00edngua de Ur\u00e2ntia, quando a cultura Ed\u00eanica se espalhasse pelo mundo. Ad\u00e3o e Eva j\u00e1 haviam aprendido e dominavam esse dialeto humano antes de partirem de Jerus\u00e9m, de modo que aquele filho de Andon ouviu o eminente novo governante do seu mundo dirigir-se a ele na sua pr\u00f3pria l\u00edngua.<\/p>\n

74:2.3 (829.5)<\/b><\/small><\/span> E, naquele dia, houve grande emo\u00e7\u00e3o e alegria em todo o \u00c9den, enquanto os corredores apressaram-se para buscar os pombos-correios reunidos de locais pr\u00f3ximos e distantes, gritando: \u201cSoltem os p\u00e1ssaros; que eles levem a nova de que o Filho prometido chegou\u201d. Centenas de col\u00f4nias de crentes, ano ap\u00f3s ano, haviam mantido fielmente as reservas desses pombos de cria\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica exatamente para tal ocasi\u00e3o.<\/p>\n

74:2.4 (829.6)<\/b><\/small><\/span> Na medida em que a nova da chegada de Ad\u00e3o espalhou-se at\u00e9 longe, milhares de membros das tribos das proximidades aceitaram os ensinamentos de Van e Amadon, enquanto durante meses e meses os peregrinos continuaram a afluir ao \u00c9den, para saudar Ad\u00e3o e Eva e homenagear o Pai n\u00e3o vis\u00edvel de todos.<\/p>\n

74:2.5 (829.7)<\/b><\/small><\/span> Logo depois do despertar, Ad\u00e3o e Eva foram acompanhados at\u00e9 a recep\u00e7\u00e3o formal na grande eleva\u00e7\u00e3o ao norte do templo. Essa colina natural fora ampliada e preparada para a instala\u00e7\u00e3o dos novos governantes do mundo. Ali, ao meio-dia, o comit\u00ea de recep\u00e7\u00e3o de Ur\u00e2ntia deu as boas-vindas a esse Filho e a essa Filha do sistema de Sat\u00e2nia. Amadon era quem presidia ao comit\u00ea, que constava de doze membros, abrangendo um representante de cada uma das seis ra\u00e7as sangiques; o dirigente em exerc\u00edcio das criaturas intermedi\u00e1rias; Annan, filha e porta-voz leal dos noditas; No\u00e9, filho do arquiteto e construtor do Jardim e executor dos planos do seu falecido pai; e os dois Portadores da Vida residentes.<\/p>\n

74:2.6 (830.1)<\/b><\/small><\/span> O ato seguinte foi a entrega do encargo da cust\u00f3dia planet\u00e1ria a Ad\u00e3o e Eva, feita pelo Melquisedeque s\u00eanior, dirigente do conselho dos administradores de Ur\u00e2ntia. O Filho e a Filha Materiais fizeram o juramento de fidelidade aos Alt\u00edssimos de Norlatiadeque e Michael de N\u00e9badon e foram proclamados governantes de Ur\u00e2ntia por Van, que ent\u00e3o renunciou \u00e0 autoridade titular, a qual por mais de cento e cinq\u00fcenta mil anos ele vinha mantendo, em virtude de um ato dos administradores Melquisedeques.<\/p>\n

74:2.7 (830.2)<\/b><\/small><\/span> E Ad\u00e3o e Eva foram vestidos com os mantos reais nessa ocasi\u00e3o, momento da sua entroniza\u00e7\u00e3o formal no governo do mundo. Nem todas as artes de Dalam\u00e1tia haviam sido perdidas para o mundo; a tecelagem era ainda praticada nos dias do \u00c9den.<\/p>\n

74:2.8 (830.3)<\/b><\/small><\/span> Ent\u00e3o, foram ouvidas a proclama\u00e7\u00e3o do arcanjo e a voz de Gabriel que, por transmiss\u00e3o, decretou o julgamento da segunda lista de chamada de Ur\u00e2ntia e a ressurrei\u00e7\u00e3o dos sobreviventes adormecidos da segunda dispensa\u00e7\u00e3o de gra\u00e7a e de miseric\u00f3rdia ao planeta 606 de Sat\u00e2nia. A dispensa\u00e7\u00e3o do Pr\u00edncipe havia passado; a idade de Ad\u00e3o, a terceira \u00e9poca planet\u00e1ria, abriu-se em meio a cenas de grandeza e de simplicidade; e os novos governantes de Ur\u00e2ntia come\u00e7aram o seu reinado sob condi\u00e7\u00f5es aparentemente favor\u00e1veis, n\u00e3o obstante a confus\u00e3o de \u00e2mbito mundial ocasionada pela falta de coopera\u00e7\u00e3o daquele que o precedera em autoridade no planeta.<\/p>\n

3. Ad\u00e3o e Eva Aprendem Sobre o Planeta<\/h2>\n

74:3.1 (830.4)<\/b><\/small><\/span> E agora, depois da sua instala\u00e7\u00e3o formal, Ad\u00e3o e Eva tornam-se conscientes, dolorosamente, do seu isolamento planet\u00e1rio. Silenciosas estavam as transmiss\u00f5es t\u00e3o familiares para eles, e ausentes estavam todos os circuitos de comunica\u00e7\u00e3o extraplanet\u00e1ria. Os seus companheiros de Jerus\u00e9m haviam ido para mundos onde tudo se passava normalmente, com um Pr\u00edncipe Planet\u00e1rio bem estabelecido e um corpo de assessores experientes e competentes, prontos para receb\u00ea-los e cooperar com eles durante o in\u00edcio da experi\u00eancia deles em tais mundos. Todavia, em Ur\u00e2ntia, a rebeli\u00e3o havia modificado tudo. Aqui, o Pr\u00edncipe Planet\u00e1rio estava muito presente e, ainda que privado de quase todo o seu poder de fazer o mal, ele era ainda capaz de tornar dif\u00edcil e, em uma certa medida, arriscada a tarefa de Ad\u00e3o e Eva. Eram um Filho e uma Filha de Jerus\u00e9m, circunspectos e desiludidos aqueles que passearam naquela noite pelo Jardim, sob o brilho da lua cheia, falando de planos para o dia seguinte.<\/p>\n

74:3.2 (830.5)<\/b><\/small><\/span> Assim terminou o primeiro dia de Ad\u00e3o e Eva na Ur\u00e2ntia isolada, o confuso planeta da trai\u00e7\u00e3o de Calig\u00e1stia; e eles andaram e conversaram at\u00e9 tarde da noite, a primeira noite deles na Terra \u2014 e sentiram-se muito s\u00f3s.<\/p>\n

74:3.3 (830.6)<\/b><\/small><\/span> O segundo dia de Ad\u00e3o na Terra foi passado em uma reuni\u00e3o com os administradores planet\u00e1rios e o conselho consultor. Pelos Melquisedeques e seus colaboradores, Ad\u00e3o e Eva souberam mais sobre os detalhes da rebeli\u00e3o de Calig\u00e1stia e sobre o efeito que essa secess\u00e3o teve sobre o progresso do mundo. E foi, no todo, uma hist\u00f3ria desencorajadora, esse longo relato dos desmandos nos assuntos mundiais. Souberam de todos os fatos a respeito do colapso completo do esquema de Calig\u00e1stia para acelerar o processo de evolu\u00e7\u00e3o social. Eles tamb\u00e9m chegaram a uma plena compreens\u00e3o da loucura que fora tentar realizar o avan\u00e7o planet\u00e1rio independentemente do plano divino de progresso. E assim terminou um dia triste, mas esclarecedor \u2014 o segundo dia deles em Ur\u00e2ntia.<\/p>\n

74:3.4 (831.1)<\/b><\/small><\/span> O terceiro dia foi dedicado a uma inspe\u00e7\u00e3o do Jardim. Nos imensos p\u00e1ssaros de transporte \u2014 os fandores \u2014 , Ad\u00e3o e Eva viram, l\u00e1 de cima, as vastas extens\u00f5es do Jardim, enquanto eram carregados no ar por sobre esse que era o local mais belo da Terra. Esse dia de inspe\u00e7\u00e3o terminou com um enorme banquete em honra a todos aqueles que haviam trabalhado para criar esse jardim de beleza e de grandeza Ed\u00eanica. E novamente, tarde na noite do seu terceiro dia, o Filho e a sua companheira caminharam no Jardim e falaram sobre a imensid\u00e3o dos seus problemas.<\/p>\n

74:3.5 (831.2)<\/b><\/small><\/span> No quarto dia, Ad\u00e3o e Eva discursaram para uma assembl\u00e9ia do Jardim. Do monte inaugural, eles falaram ao povo a respeito dos seus planos para a reabilita\u00e7\u00e3o do mundo e esbo\u00e7aram os m\u00e9todos pelos quais eles iriam buscar redimir a cultura social de Ur\u00e2ntia, dos n\u00edveis baixos at\u00e9 os quais ca\u00edra, em resultado do pecado e da rebeli\u00e3o. Esse foi um grande dia, e terminou com uma festa para o conselho de homens e mulheres que foram selecionados para assumir responsabilidades na nova administra\u00e7\u00e3o dos assuntos mundiais. E notai bem: havia mulheres e homens tamb\u00e9m nesse grupo, e essa era a primeira vez que uma coisa assim ocorria na Terra, desde os dias da Dalam\u00e1tia! Era uma inova\u00e7\u00e3o assombrosa contemplar Eva, uma mulher, partilhando as honras e as responsabilidades dos assuntos do mundo com um homem. E, assim, terminou o quarto dia na Terra.<\/p>\n

74:3.6 (831.3)<\/b><\/small><\/span> O quinto dia foi ocupado com a organiza\u00e7\u00e3o do governo tempor\u00e1rio, a administra\u00e7\u00e3o que devia funcionar at\u00e9 que os administradores Melquisedeques deixassem Ur\u00e2ntia.<\/p>\n

74:3.7 (831.4)<\/b><\/small><\/span> O sexto dia foi dedicado a uma inspe\u00e7\u00e3o dos numerosos tipos de homens e animais. Ao longo dos muros do lado leste do \u00c9den, Ad\u00e3o e Eva foram escoltados durante todo o dia, observando a vida animal do planeta e tendo um entendimento melhor sobre o que deveria ser feito para reverter a confus\u00e3o transformando-a em ordem, em um mundo habitado por tal variedade de criaturas vivas.<\/p>\n

74:3.8 (831.5)<\/b><\/small><\/span> Muito surpreendeu aos que acompanhavam Ad\u00e3o nessa viagem, observar que ele entendia totalmente sobre a natureza e a fun\u00e7\u00e3o dos milhares e milhares de animais mostrados a ele. No mesmo instante em que ele olhava um animal, ele indicava a sua natureza e comportamento. Ad\u00e3o podia dar os nomes e a descri\u00e7\u00e3o da origem, da natureza e da fun\u00e7\u00e3o de todas as criaturas materiais que via. Aqueles que o conduziam nessa viagem de inspe\u00e7\u00e3o n\u00e3o sabiam que o novo governante do mundo era um dos mais peritos anatomistas de toda a Sat\u00e2nia; e Eva era igualmente conhecedora. Ad\u00e3o deixou os seus companheiros estupefatos, ao descrever uma quantidade imensa de coisas vivas pequenas demais para serem vistas pelos olhos humanos.<\/p>\n

74:3.9 (831.6)<\/b><\/small><\/span> Quando terminou o sexto dia de perman\u00eancia na Terra, Ad\u00e3o e Eva descansaram pela primeira vez no seu novo lar no \u201cleste do \u00c9den\u201d. Os primeiros seis dias da aventura em Ur\u00e2ntia haviam sido bastante cheios e eles aguardavam, com grande prazer, ter um dia inteiro livre.<\/p>\n

74:3.10 (831.7)<\/b><\/small><\/span> As circunst\u00e2ncias, por\u00e9m, assim n\u00e3o permitiram. O acontecido no dia que passara, no qual Ad\u00e3o falara t\u00e3o inteligentemente e t\u00e3o profundamente sobre a vida animal de Ur\u00e2ntia, al\u00e9m do seu discurso inaugural, cheio de mestria e feito com o encanto que lhe era peculiar, tinham de um tal modo conquistado os cora\u00e7\u00f5es e os intelectos dos moradores do Jardim, que todos ficaram n\u00e3o s\u00f3 de cora\u00e7\u00e3o aberto para aceitar o Filho e a Filha rec\u00e9m-chegados de Jerus\u00e9m como governantes, mas a maioria estava a ponto de prostrar-se diante deles e de cultu\u00e1-los como deuses.<\/p>\n

4. A Primeira Insurrei\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

74:4.1 (832.1)<\/b><\/small><\/span> Naquela noite, a que se seguiu ao sexto dia, enquanto Ad\u00e3o e Eva estavam adormecidos, coisas estranhas estavam acontecendo na vizinhan\u00e7a do templo do Pai, no setor central do \u00c9den. Ali, sob os raios doces da lua, centenas de homens e mulheres cheios de emo\u00e7\u00e3o e entusiasmo, durante horas, escutaram os argumentos apaixonados dos seus l\u00edderes. Eles tinham boas inten\u00e7\u00f5es, mas simplesmente n\u00e3o conseguiam entender a simplicidade dos modos fraternais e democr\u00e1ticos dos seus novos governantes. E, muito antes do nascer do dia, os novos administradores tempor\u00e1rios dos assuntos do mundo chegaram \u00e0 conclus\u00e3o virtualmente un\u00e2nime de que Ad\u00e3o e a sua companheira eram exageradamente introvertidos e modestos. E decidiram que a Divindade havia descido \u00e0 Terra em forma corp\u00f3rea, que Ad\u00e3o e Eva eram, na realidade, deuses ou, de qualquer modo, estavam quase nesse estado, a ponto de serem dignos de uma rever\u00eancia adoradora.<\/p>\n

74:4.2 (832.2)<\/b><\/small><\/span> Os incr\u00edveis acontecimentos dos primeiros seis dias de Ad\u00e3o e Eva na Terra haviam sido fortes demais para as mentes despreparadas at\u00e9 mesmo dos melhores homens da Terra; as suas cabe\u00e7as estavam como que em um turbilh\u00e3o, e eles haviam-se deixado levar pela proposta de trazer o nobre par at\u00e9 o templo do Pai, em pleno meio-dia, de modo que todos pudessem inclinar-se em adora\u00e7\u00e3o respeitosa e prostrar-se em humilde submiss\u00e3o. E os habitantes do Jardim estavam sendo realmente sinceros em tudo isso.<\/p>\n

74:4.3 (832.3)<\/b><\/small><\/span> Van protestou. Amadon estava ausente, fora encarregado da guarda de honra que permaneceria com Ad\u00e3o e Eva por toda a noite. Mas o protesto de Van foi posto de lado. Foi-lhe dito que tamb\u00e9m ele era por demais modesto, que tamb\u00e9m n\u00e3o se assumia; e que mesmo ele pr\u00f3prio n\u00e3o estava longe de ser um deus, ou, ent\u00e3o, como teria ele vivido por tanto tempo na Terra, e se n\u00e3o fora, como havia causado um acontecimento t\u00e3o importante como a vinda de Ad\u00e3o? E, como os edenitas superexcitados estavam a ponto de agarr\u00e1-lo e de carreg\u00e1-lo at\u00e9 o monte para adora\u00e7\u00e3o, Van saiu de perto da multid\u00e3o e, sendo capaz de comunicar-se com as criaturas intermedi\u00e1rias, enviou o l\u00edder delas com toda pressa at\u00e9 Ad\u00e3o.<\/p>\n

74:4.4 (832.4)<\/b><\/small><\/span> Era j\u00e1 quase a hora do alvorecer do s\u00e9timo dia deles, na Terra, quando Ad\u00e3o e Eva souberam das alarmantes novidades da proposta desses mortais bem-intencionados, mas desguiados; e ent\u00e3o, ao mesmo tempo em que os p\u00e1ssaros de transporte estavam j\u00e1 batendo as asas para busc\u00e1-los e lev\u00e1-los ao templo, as criaturas intermedi\u00e1rias, sendo capazes de fazer tais coisas, transportaram Ad\u00e3o e Eva ao templo do Pai. Era bem cedo na manh\u00e3 desse s\u00e9timo dia e, do monte onde tinham sido recentemente recebidos, Ad\u00e3o adiantou-se para explicar sobre as ordens dos filhos divinos e deixou claro para aquelas mentes terrenas que apenas o Pai e aqueles a quem ele designava podiam ser cultuados ou adorados. Ad\u00e3o deixou bastante claro que ele aceitaria qualquer honraria e que receberia mesmo todo o respeito, mas nunca a adora\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

74:4.5 (832.5)<\/b><\/small><\/span> Foi um dia memor\u00e1vel e, pouco antes do meio-dia, quase no momento da chegada do mensageiro ser\u00e1fico trazendo a not\u00edcia de que Jerus\u00e9m tomara conhecimento da instala\u00e7\u00e3o dos governantes do mundo, Ad\u00e3o e Eva, destacando-se da multid\u00e3o, apontaram para o templo do Pai e disseram: \u201cIde agora at\u00e9 o emblema material da presen\u00e7a invis\u00edvel do Pai e curvai-vos em adora\u00e7\u00e3o a Ele que nos fez a todos e que nos mant\u00e9m vivos. E que esse ato seja a promessa sincera de que v\u00f3s n\u00e3o sereis nunca mais tentados a adorar a ningu\u00e9m sen\u00e3o a Deus\u201d. E eles fizeram como Ad\u00e3o lhes havia mandado. O Filho e a Filha Materiais permaneceram de p\u00e9 com as cabe\u00e7as inclinadas, naquele pequeno monte, enquanto o povo se prostrava \u00e0 volta do templo.<\/p>\n

74:4.6 (832.6)<\/b><\/small><\/span> E essa foi a origem da tradi\u00e7\u00e3o do sabat, o dia do s\u00e1bado. Sempre, no \u00c9den, o s\u00e9timo dia foi devotado \u00e0 reuni\u00e3o do meio-dia no templo; e o costume de consagrar o resto do dia \u00e0 cultura pessoal perdurou por muito tempo. A manh\u00e3 era dedicada aos aperfei\u00e7oamentos f\u00edsicos; a hora do meio-dia, \u00e0 adora\u00e7\u00e3o espiritual; a tarde, \u00e0 cultura da mente; enquanto a noite era passada em regozijo social. Isso nunca foi lei no \u00c9den, mas permaneceu como costume enquanto a administra\u00e7\u00e3o Ad\u00e2mica conservou o seu poder na Terra.<\/p>
\n

5. A Administra\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o<\/h2>
\n

74:5.1 (833.1)<\/b><\/small><\/span> Por quase sete anos depois da chegada de Ad\u00e3o, os administradores Melquisedeques permaneceram nos seus postos, mas afinal chegou o momento em que eles passariam a administra\u00e7\u00e3o dos assuntos do mundo para Ad\u00e3o e voltariam para Jerus\u00e9m.<\/p>\n

74:5.2 (833.2)<\/b><\/small><\/span> A despedida dos administradores levou um dia inteiro e, durante a noite, os Melquisedeques, individualmente, deram a Ad\u00e3o e Eva os seus conselhos de despedida, com os melhores votos. Ad\u00e3o, por v\u00e1rias vezes, pedira aos seus conselheiros que permanecessem na Terra com ele, mas os seus pedidos foram sempre negados. Era chegado o momento em que os Filhos Materiais deveriam assumir toda a responsabilidade pela condu\u00e7\u00e3o dos assuntos do mundo. E assim, \u00e0 meia-noite, os transportadores ser\u00e1ficos de Sat\u00e2nia deixaram o planeta com quatorze seres, levando-os a Jerus\u00e9m; o traslado de Van e Amadon ocorreu simultaneamente com a partida dos doze Melquisedeques.<\/p>\n

74:5.3 (833.3)<\/b><\/small><\/span> Tudo esteve relativamente bem em Ur\u00e2ntia durante um certo tempo, e pareceu que Ad\u00e3o finalmente tornar-se-ia capaz de desenvolver algum plano para promover a expans\u00e3o gradual da civiliza\u00e7\u00e3o ed\u00eanica. Seguindo os conselhos dos Melquisedeques, ele come\u00e7ou a encorajar as artes da manufatura, com a id\u00e9ia de desenvolver rela\u00e7\u00f5es de com\u00e9rcio com o mundo exterior. Quando o \u00c9den desagregou-se, havia mais de cem ateli\u00eas primitivos em funcionamento, e amplas rela\u00e7\u00f5es de com\u00e9rcio com as tribos vizinhas haviam sido estabelecidas.<\/p>\n

74:5.4 (833.4)<\/b><\/small><\/span> Durante idades, Ad\u00e3o e Eva haviam sido instru\u00eddos na t\u00e9cnica de aperfei\u00e7oar um mundo em prontid\u00e3o com as suas contribui\u00e7\u00f5es especializadas para o avan\u00e7o da civiliza\u00e7\u00e3o evolucion\u00e1ria; mas agora eles se viam frente a problemas prementes, tais como o estabelecimento da lei e da ordem em um mundo selvagem, de b\u00e1rbaros e seres humanos semicivilizados. \u00c0 parte a nata da popula\u00e7\u00e3o da Terra, reunida no Jardim, apenas uns poucos grupos, aqui e ali, estavam prontos de fato para acolher a cultura Ad\u00e2mica.<\/p>\n

74:5.5 (833.5)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o fez um esfor\u00e7o her\u00f3ico e determinado para estabelecer um governo mundial, mas deparou com uma resist\u00eancia obstinada contra cada modifica\u00e7\u00e3o. Ad\u00e3o j\u00e1 havia colocado em opera\u00e7\u00e3o um sistema de controle grupal, em todo o \u00c9den; havia confederado todas essas companhias na liga Ed\u00eanica. Mas problemas realmente s\u00e9rios ocorreram quando ele saiu do Jardim e procurou aplicar essas id\u00e9ias junto \u00e0s tribos exteriores. No momento em que os colaboradores de Ad\u00e3o come\u00e7aram a trabalhar fora do Jardim, depararam-se com a resist\u00eancia direta e bem planejada de Calig\u00e1stia e Dalig\u00e1stia. O Pr\u00edncipe ca\u00eddo fora deposto como governante do mundo, mas n\u00e3o havia sido afastado do planeta. Ele estava ainda presente na Terra e era capaz, pelo menos em uma certa medida, de resistir a todos os planos de Ad\u00e3o para a reabilita\u00e7\u00e3o da sociedade humana. Ad\u00e3o tentou prevenir as ra\u00e7as contra Calig\u00e1stia, mas a tarefa foi dificultada em muito, porque o seu arquiinimigo era invis\u00edvel aos olhos dos mortais.<\/p>\n

74:5.6 (833.6)<\/b><\/small><\/span> Mesmo entre os edenitas havia aquelas mentes confusas que pendiam para os ensinamentos que Calig\u00e1stia disseminava, de uma liberdade pessoal desenfreada; e eles causavam contratempos sem fim para Ad\u00e3o; estavam constantemente perturbando os melhores planos de progress\u00e3o ordeira e de desenvolvimento substancial. Ad\u00e3o foi obrigado, finalmente, a renunciar ao seu programa de socializa\u00e7\u00e3o imediata e retomou o m\u00e9todo de Van para a organiza\u00e7\u00e3o, dividindo os edenitas em companhias de cem, com capit\u00e3es em cada uma delas e tenentes respons\u00e1veis para cada grupo de dez.<\/p>\n

74:5.7 (834.1)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o e Eva vieram para instituir um governo representativo em lugar da monarquia, mas n\u00e3o encontraram nenhum governo digno desse nome em toda a face da Terra. Momentaneamente, Ad\u00e3o abandonou todos os esfor\u00e7os de estabelecer um governo representativo e, antes do regime ed\u00eanico entrar em colapso, ele teve \u00eaxito em estabelecer quase cem centros comerciais e sociais, onde individualidades fortes governavam no seu nome. A maioria desses centros havia sido organizada anteriormente por Van e Amadon.<\/p>\n

74:5.8 (834.2)<\/b><\/small><\/span> O envio de embaixadores de uma tribo para outra data dos tempos de Ad\u00e3o. Esse foi um grande passo adiante na evolu\u00e7\u00e3o do governo.<\/p>\n

6. A Vida Familiar de Ad\u00e3o e Eva<\/h2>\n

74:6.1 (834.3)<\/b><\/small><\/span> As terras da fam\u00edlia Ad\u00e2mica abrangiam um pouco mais do que oito quil\u00f4metros quadrados. \u00c0 volta desse dom\u00ednio, haviam sido tomadas as provid\u00eancias para alojar mais de trezentos mil seres da prog\u00eanie de linhagem pura. Contudo, apenas a primeira unidade das constru\u00e7\u00f5es projetadas foi constru\u00edda. Antes que o tamanho da fam\u00edlia Ad\u00e2mica crescesse para al\u00e9m dessa reserva inicial, todo o plano Ed\u00eanico foi alquebrado e o Jardim, evacuado.<\/p>\n

74:6.2 (834.4)<\/b><\/small><\/span> Adamson foi o primog\u00eanito da ra\u00e7a violeta de Ur\u00e2ntia, sendo secundado pela sua irm\u00e3 e por Evason, o segundo filho de Ad\u00e3o e Eva. Eva foi m\u00e3e de cinco crian\u00e7as antes que os Melquisedeques partissem \u2014 tr\u00eas filhos e duas filhas. Em seguida vieram dois g\u00eameos. Antes da falta, Eva concebeu sessenta e tr\u00eas crian\u00e7as, trinta e duas filhas e trinta e um filhos. Quando Ad\u00e3o e Eva deixaram o Jardim, a sua fam\u00edlia consistia de quatro gera\u00e7\u00f5es, num total de 1 647 descendentes de pura linhagem. Eles tiveram quarenta e dois filhos depois de haverem deixado o Jardim, sem contar os dois descendentes de parentesco conjunto com uma linhagem mortal da Terra. E isso n\u00e3o inclui a descend\u00eancia Ad\u00e2mica entre os noditas e as ra\u00e7as evolucion\u00e1rias.<\/p>\n

74:6.3 (834.5)<\/b><\/small><\/span> As crian\u00e7as Ad\u00e2micas n\u00e3o tomavam leite de animais quando paravam de se nutrir do peito da m\u00e3e, com um ano de idade. Eva tinha acesso ao leite de uma grande variedade de nozes e aos sucos de muitas frutas e, conhecendo inteiramente a qu\u00edmica e a energia desses alimentos, ela os combinava adequadamente para a nutri\u00e7\u00e3o dos seus filhos at\u00e9 o aparecimento dos dentes.<\/p>\n

74:6.4 (834.6)<\/b><\/small><\/span> Conquanto o cozimento fosse universalmente empregado fora do setor Ad\u00e2mico do \u00c9den, n\u00e3o se cozinhava nada no lar de Ad\u00e3o. Eles consideravam os seus alimentos \u2014 frutas, nozes e cereais \u2014 j\u00e1 preparados quando amadureciam. E comiam uma vez por dia, pouco depois do meio-dia. Ad\u00e3o e Eva tamb\u00e9m absorviam \u201cluz e energia\u201d diretamente de certas emana\u00e7\u00f5es do espa\u00e7o, conjuntamente com a ministra\u00e7\u00e3o da \u00e1rvore da vida.<\/p>\n

74:6.5 (834.7)<\/b><\/small><\/span> Os corpos de Ad\u00e3o e de Eva emitiam uma luz difusa, e eles sempre usavam roupas em conformidade com os costumes dos povos aos quais se ligaram. Embora usassem pouca roupa durante o dia, \u00e0 noite ficavam envoltos em cobertas noturnas. A origem do halo tradicional que envolve as cabe\u00e7as dos homens supostamente pios e santos retroage aos dias de Ad\u00e3o e Eva. As emana\u00e7\u00f5es dos seus corpos eram t\u00e3o fortemente obscurecidas pela roupa, e sendo assim apenas a aur\u00e9ola que se irradiava das suas cabe\u00e7as era discern\u00edvel. Os descendentes de Adamson sempre retratavam com esses halos o seu conceito de indiv\u00edduos que se acreditava serem extraordin\u00e1rios em desenvolvimento espiritual.<\/p>\n

74:6.6 (834.8)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o e Eva podiam comunicar-se um com o outro e com os seus filhos diretos a uma dist\u00e2ncia de oitenta quil\u00f4metros. Essa troca de pensamentos era feita por meio das aur\u00e9olas delicadas de g\u00e1s, localizadas muito perto das estruturas do seu c\u00e9rebro. Por meio desse mecanismo, eles podiam enviar e receber oscila\u00e7\u00f5es de pensamentos. Esse poder, por\u00e9m, foi instantaneamente suspenso quando eles cederam espa\u00e7o nas suas mentes para a disc\u00f3rdia e a desagrega\u00e7\u00e3o do mal.<\/p>\n

74:6.7 (835.1)<\/b><\/small><\/span> As crian\u00e7as Ad\u00e2micas freq\u00fcentavam as suas pr\u00f3prias escolas, at\u00e9 a idade de dezesseis anos; as mais jovens sendo ensinadas pelas mais velhas. Os pequeninos se alternavam nas atividades a cada trinta minutos, os maiores a cada hora. E, de certo, era uma vis\u00e3o nova em Ur\u00e2ntia observar essas crian\u00e7as de Ad\u00e3o e Eva brincando, em atividades alegres e vivificantes, s\u00f3 pelo prazer da divers\u00e3o. Os jogos e o humor das ra\u00e7as dos dias atuais derivam-se todos das ra\u00e7as Ad\u00e2micas. Os adamitas, todos, tinham uma elevada aprecia\u00e7\u00e3o da m\u00fasica, bem como um agudo senso de humor.<\/p>\n

74:6.8 (835.2)<\/b><\/small><\/span> A m\u00e9dia de idade para o noivado era dezoito anos, e esses jovens ent\u00e3o iniciavam um curso de dois anos de instru\u00e7\u00e3o e preparo para assumir as responsabilidades maritais. Aos vinte anos, eles estavam aptos para o casamento; e, depois do casamento, come\u00e7avam o trabalho das suas vidas ou entravam em prepara\u00e7\u00e3o especial para ele.<\/p>\n

74:6.9 (835.3)<\/b><\/small><\/span> A pr\u00e1tica de algumas na\u00e7\u00f5es posteriores, de permitir que nas fam\u00edlias reais, supostamente descendentes dos deuses, os irm\u00e3os se casassem com as irm\u00e3s, data das tradi\u00e7\u00f5es das prog\u00eanies Ad\u00e2micas, pois eles n\u00e3o podiam sen\u00e3o casar-se entre irm\u00e3os. As cerim\u00f4nias de casamento da primeira e segunda gera\u00e7\u00e3o do Jardim eram sempre oficiadas por Ad\u00e3o e Eva.<\/p>\n

7. A Vida no Jardim<\/h2>\n

74:7.1 (835.4)<\/b><\/small><\/span> Os filhos de Ad\u00e3o, exceto pelos quatro anos em que freq\u00fcentavam as escolas do oeste, viviam e trabalhavam no \u201cleste do \u00c9den\u201d. Eram educados intelectualmente at\u00e9 os dezesseis anos de idade, de acordo com os m\u00e9todos das escolas de Jerus\u00e9m. Dos dezesseis aos vinte anos, eles instru\u00edam-se nas escolas de Ur\u00e2ntia, na outra extremidade do Jardim, servindo ali tamb\u00e9m como professores para os graus anteriores.<\/p>\n

74:7.2 (835.5)<\/b><\/small><\/span> Todo o prop\u00f3sito do sistema das escolas do oeste do Jardim era a socializa\u00e7\u00e3o.<\/em> Os per\u00edodos matinais de recrea\u00e7\u00e3o eram dedicados \u00e0 horticultura e \u00e0 agricultura pr\u00e1ticas; os per\u00edodos da tarde, aos jogos competitivos. As noites eram gastas em rela\u00e7\u00f5es sociais e no cultivo de amizades pessoais. A educa\u00e7\u00e3o religiosa e sexual era considerada dom\u00ednio do lar, um dever dos pais.<\/p>\n

74:7.3 (835.6)<\/b><\/small><\/span> O ensino nessas escolas inclu\u00eda a instru\u00e7\u00e3o sobre:<\/p>\n

74:7.4 (835.7)<\/b><\/small><\/span> 1. Sa\u00fade e cuidados com o corpo.<\/p>\n

74:7.5 (835.8)<\/b><\/small><\/span> 2. A regra de ouro, o modelo das rela\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n

74:7.6 (835.9)<\/b><\/small><\/span> 3. A rela\u00e7\u00e3o dos direitos individuais com os direitos grupais e as obriga\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias.<\/p>\n

74:7.7 (835.10)<\/b><\/small><\/span> 4. A hist\u00f3ria e a cultura das v\u00e1rias ra\u00e7as da Terra.<\/p>\n

74:7.8 (835.11)<\/b><\/small><\/span> 5. Os m\u00e9todos para implementar e fazer o com\u00e9rcio mundial progredir.<\/p>\n

74:7.9 (835.12)<\/b><\/small><\/span> 6. A coordena\u00e7\u00e3o dos deveres e emo\u00e7\u00f5es conflitantes.<\/p>\n

74:7.10 (835.13)<\/b><\/small><\/span> 7. O cultivo dos jogos, humor e substitutos competitivos para as lutas f\u00edsicas.<\/p>\n

74:7.11 (835.14)<\/b><\/small><\/span> As escolas e todas as atividades do Jardim de fato estavam sempre abertas aos visitantes. Os observadores desarmados eram livremente admitidos ao \u00c9den, para visitas curtas. Para permanecer no Jardim, um urantiano tinha de ser \u201cadotado\u201d. Ele recebia instru\u00e7\u00f5es sobre o plano e sobre o prop\u00f3sito da outorga Ad\u00e2mica, expressava a sua inten\u00e7\u00e3o de aderir a essa miss\u00e3o, e ent\u00e3o fazia a declara\u00e7\u00e3o de lealdade ao regime social de Ad\u00e3o e \u00e0 soberania espiritual do Pai Universal.<\/p>\n

74:7.12 (836.1)<\/b><\/small><\/span> As leis do Jardim eram baseadas nos c\u00f3digos mais antigos da Dalam\u00e1tia e foram promulgadas sob sete diretrizes:<\/p>\n

74:7.13 (836.2)<\/b><\/small><\/span> 1. As leis sanit\u00e1rias e de sa\u00fade.<\/p>\n

74:7.14 (836.3)<\/b><\/small><\/span> 2. As regulamenta\u00e7\u00f5es sociais do Jardim.<\/p>\n

74:7.15 (836.4)<\/b><\/small><\/span> 3. O c\u00f3digo das negocia\u00e7\u00f5es e do com\u00e9rcio.<\/p>\n

74:7.16 (836.5)<\/b><\/small><\/span> 4. As leis da conduta eq\u00fcitativa e das competi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

74:7.17 (836.6)<\/b><\/small><\/span> 5. As leis da vida familiar.<\/p>\n

74:7.18 (836.7)<\/b><\/small><\/span> 6. O c\u00f3digo civil da regra de ouro.<\/p>\n

74:7.19 (836.8)<\/b><\/small><\/span> 7. Os sete mandamentos da lei moral suprema.<\/p>\n

74:7.20 (836.9)<\/b><\/small><\/span> A lei moral do \u00c9den era pouco diferente dos sete mandamentos da Dalam\u00e1tia. Mas os adamitas ensinavam muitas outras raz\u00f5es para esses mandamentos: por exemplo, a respeito da injun\u00e7\u00e3o contra o homic\u00eddio, a presen\u00e7a do Ajustador do Pensamento residente foi dada como um motivo a mais para n\u00e3o se destruir a vida humana. Eles ensinavam que \u201caquele que derramar o sangue humano ter\u00e1 o seu pr\u00f3prio sangue derramado pelo homem, pois Deus fez o homem \u00e0 sua imagem\u201d.<\/p>\n

74:7.21 (836.10)<\/b><\/small><\/span> A hora da adora\u00e7\u00e3o p\u00fablica no \u00c9den era o meio-dia; o p\u00f4r-do-sol era a hora da adora\u00e7\u00e3o familiar. Ad\u00e3o fez o que podia para desencorajar o uso de ora\u00e7\u00f5es prontas, ensinando que a ora\u00e7\u00e3o eficaz devia ser integralmente individual, que devia ser o \u201cdesejo da alma\u201d; mas os edenitas continuaram a usar as preces e as formas transmitidas nos tempos da Dalam\u00e1tia. Ad\u00e3o tamb\u00e9m se esfor\u00e7ou para substituir os sacrif\u00edcios de sangue, nas cerim\u00f4nias religiosas, pelas oferendas de frutos da terra, mas pouco progresso havia sido feito antes da desagrega\u00e7\u00e3o do Jardim.<\/p>\n

74:7.22 (836.11)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o tentou ensinar \u00e0s ra\u00e7as sobre a igualdade dos sexos. O modo pelo qual Eva trabalhava ao lado do seu marido exercia uma profunda impress\u00e3o sobre todos os moradores do Jardim. Ad\u00e3o ensinara a eles, definitivamente, que a mulher, em igualdade com o homem, contribui com aqueles fatores da vida que se unem para formar um novo ser. At\u00e9 ent\u00e3o, a humanidade havia presumido que toda a procria\u00e7\u00e3o residia \u201cna for\u00e7a do pai para gerar\u201d; e havia considerado a m\u00e3e como um simples instrumento para nutrir aqueles que nasceriam e amamentar o rec\u00e9m-nascido.<\/p>\n

74:7.23 (836.12)<\/b><\/small><\/span> Ad\u00e3o ensinou aos seus contempor\u00e2neos tudo o que podiam compreender e isso, relativamente falando, n\u00e3o era muito. Entretanto, os filhos mais inteligentes das ra\u00e7as da Terra aguardavam ansiosamente a \u00e9poca em que lhes seria permitido casar-se com os filhos superiores da ra\u00e7a violeta. E em que mundo diferente Ur\u00e2ntia n\u00e3o se teria transformado, se esse grande plano de eleva\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as houvesse sido levado adiante! Mesmo sendo como foi, ganhos imensos resultaram da pouca quantidade do sangue dessa ra\u00e7a importada a qual foi assegurada incidentalmente aos povos evolucion\u00e1rios.<\/p>\n

74:7.24 (836.13)<\/b><\/small><\/span> E, assim, Ad\u00e3o trabalhou para o bem-estar e para a eleva\u00e7\u00e3o do mundo da sua perman\u00eancia. Todavia, era uma tarefa dif\u00edcil conduzir esses povos mesti\u00e7os e miscigenados por um caminho melhor.<\/p>\n

8. A Lenda da Cria\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

74:8.1 (836.14)<\/b><\/small><\/span> A hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o de Ur\u00e2ntia, em seis dias, foi baseada na tradi\u00e7\u00e3o de que Ad\u00e3o e Eva haviam demorado exatamente seis dias para o seu estudo inicial do Jardim. Essa circunst\u00e2ncia conferiu uma ratifica\u00e7\u00e3o quase sagrada ao per\u00edodo de tempo da semana originalmente introduzido pelos dalamatianos. O tempo de seis dias que Ad\u00e3o passou inspecionando o Jardim e formulando os planos preliminares para a sua organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi preconcebido; foi trabalhado dia a dia. A escolha do s\u00e9timo dia para a adora\u00e7\u00e3o foi totalmente incidental, e ligada aos fatos aqui narrados.<\/p>\n

74:8.2 (837.1)<\/b><\/small><\/span> A lenda de que o mundo foi criado em seis dias veio bem posteriormente; de fato surgiu mais de trinta mil anos mais tarde. Um aspecto da narrativa, o repentino surgimento do sol e da lua, pode ter tido origem nas tradi\u00e7\u00f5es de que o mundo haja outrora emergido subitamente de uma nuvem densa de part\u00edculas diminutas do espa\u00e7o, que, durante muito tempo, haviam obscurecido tanto o sol quanto a lua.<\/p>\n

74:8.3 (837.2)<\/b><\/small><\/span> A hist\u00f3ria de que Eva fora criada da costela de Ad\u00e3o \u00e9 uma condensa\u00e7\u00e3o confusa da chegada Ad\u00e2mica e da cirurgia celeste, ligada \u00e0 troca de subst\u00e2ncias vivas associadas \u00e0 vinda do corpo de assessores corp\u00f3reos do Pr\u00edncipe Planet\u00e1rio, mais de quatrocentos e cinq\u00fcenta mil anos antes.<\/p>\n

74:8.4 (837.3)<\/b><\/small><\/span> A maioria dos povos do mundo tem sido influenciada pelas tradi\u00e7\u00f5es de que Ad\u00e3o e Eva tinham formas f\u00edsicas criadas para eles quando da sua chegada em Ur\u00e2ntia. A cren\u00e7a de que o homem foi criado do barro era quase universal no hemisf\u00e9rio oriental; essa tradi\u00e7\u00e3o pode ser encontrada desde as Ilhas Filipinas at\u00e9 a \u00c1frica, dando a volta ao mundo. E muitos grupos aceitaram essa hist\u00f3ria do homem vindo do barro, por alguma forma de cria\u00e7\u00e3o especial, no lugar das cren\u00e7as anteriores na cria\u00e7\u00e3o progressiva \u2014 a evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

74:8.5 (837.4)<\/b><\/small><\/span> Fora das influ\u00eancias da Dalam\u00e1tia e do \u00c9den, a humanidade tinha a tend\u00eancia a acreditar na ascens\u00e3o gradual da ra\u00e7a humana. A evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma descoberta moderna; os antigos entendiam o car\u00e1ter lento e evolucion\u00e1rio do progresso humano. Desde o in\u00edcio da sua civiliza\u00e7\u00e3o, os gregos tinham id\u00e9ias claras sobre isso, apesar da sua proximidade da Mesopot\u00e2mia. Embora as v\u00e1rias ra\u00e7as da Terra tenham se confundido nas suas no\u00e7\u00f5es de evolu\u00e7\u00e3o, entretanto, muitas das tribos primitivas acreditavam e ensinavam que eram descendentes de v\u00e1rios animais. Os povos primitivos tinham o h\u00e1bito de escolher para seus \u201ctotens\u201d os animais da sua origem presumida. Certas tribos de \u00edndios norte-americanos acreditavam haverem tido a sua origem nos castores e coiotes. Certas tribos africanas ensinam que s\u00e3o descendentes de hienas; uma tribo malaia, que descendem dos l\u00eamures; um grupo de Nova Guin\u00e9, que os seus membros v\u00eam do papagaio.<\/p>\n

74:8.6 (837.5)<\/b><\/small><\/span> Os babil\u00f4nios, em conseq\u00fc\u00eancia do seu contato direto com os remanescentes da civiliza\u00e7\u00e3o dos adamitas, ampliaram e tornaram mais bela a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o do homem; eles ensinaram que este descendia diretamente dos deuses. E atinham-se a uma origem aristocr\u00e1tica da ra\u00e7a, a qual era incompat\u00edvel at\u00e9 mesmo com a doutrina da cria\u00e7\u00e3o a partir do barro.<\/p>\n

74:8.7 (837.6)<\/b><\/small><\/span> O relato do Antigo Testamento sobre a cria\u00e7\u00e3o data de uma \u00e9poca muito posterior a Mois\u00e9s; ele nunca ensinou aos hebreus uma hist\u00f3ria t\u00e3o distorcida. Ele apresentou, sim, uma narrativa simples e condensada da cria\u00e7\u00e3o aos israelitas, esperando com isso aumentar o seu apelo de adora\u00e7\u00e3o do Criador, o Pai Universal, a quem ele chamava de o Senhor Deus de Israel.<\/p>\n

74:8.8 (837.7)<\/b><\/small><\/span> Nos seus ensinamentos iniciais, com muita sabedoria, Mois\u00e9s n\u00e3o tentou ir at\u00e9 antes da \u00e9poca de Ad\u00e3o e, posto que foi o instrutor supremo dos hebreus, as hist\u00f3rias de Ad\u00e3o tornaram-se intimamente associadas com as da cria\u00e7\u00e3o. Que as tradi\u00e7\u00f5es iniciais reconheciam as civiliza\u00e7\u00f5es pr\u00e9-Ad\u00e2micas \u00e9 visivelmente mostrado pelo fato de que os editores posteriores, com a inten\u00e7\u00e3o de erradicar todas as refer\u00eancias aos assuntos humanos antes da \u00e9poca de Ad\u00e3o, esqueceram-se de retirar a refer\u00eancia indicadora da emigra\u00e7\u00e3o de Caim para a \u201cterra de Nod\u201d, onde ele encontrou uma esposa.<\/p>\n

74:8.9 (838.1)<\/b><\/small><\/span> Os hebreus n\u00e3o tiveram uma l\u00edngua escrita de uso generalizado, at\u00e9 muito depois de chegarem \u00e0 Palestina. Eles aprenderam o uso de um alfabeto dos vizinhos filisteus, refugiados pol\u00edticos da civiliza\u00e7\u00e3o superior de Creta. Os hebreus pouco escreveram at\u00e9 por volta de 900 a.C. e, n\u00e3o tendo nenhuma linguagem escrita at\u00e9 uma data t\u00e3o tardia, eles tinham em circula\u00e7\u00e3o v\u00e1rias hist\u00f3rias diferentes da cria\u00e7\u00e3o, mas, depois do cativeiro babil\u00f4nio, eles inclinaram-se mais para a aceita\u00e7\u00e3o de uma vers\u00e3o mesopot\u00e2mica modificada.<\/p>\n

74:8.10 (838.2)<\/b><\/small><\/span> A tradi\u00e7\u00e3o judaica ficou cristalizada no que se refere a Mois\u00e9s e, por que ele se empenhou em restaurar a linhagem de Abra\u00e3o at\u00e9 Ad\u00e3o, os judeus assumiram que Ad\u00e3o tivesse sido o primeiro homem de toda a humanidade. Yav\u00e9 era o criador e ele deve haver feito o mundo justamente antes de criar Ad\u00e3o, j\u00e1 que se tinha Ad\u00e3o como o primeiro homem. E, ent\u00e3o, a tradi\u00e7\u00e3o dos seis dias de Ad\u00e3o entra na hist\u00f3ria, resultando que quase mil anos depois da estada de Mois\u00e9s na Terra; a tradi\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o em seis dias foi escrita e ulteriormente atribu\u00edda a ele.<\/p>\n

74:8.11 (838.3)<\/b><\/small><\/span> Quando os sacerdotes judeus retornaram a Jerusal\u00e9m, eles haviam j\u00e1 terminado de escrever a sua narrativa do come\u00e7o das coisas. Logo eles reivindicaram essa narrativa como uma hist\u00f3ria recentemente descoberta da cria\u00e7\u00e3o, escrita por Mois\u00e9s. Contudo, os hebreus contempor\u00e2neos, da \u00e9poca de 500 a.C., n\u00e3o consideraram esses escritos como sendo revela\u00e7\u00f5es divinas, eles os consideraram como sendo o que os povos mais recentes chamam de narrativas mitol\u00f3gicas.<\/p>\n

74:8.12 (838.4)<\/b><\/small><\/span> Esse documento esp\u00fario, com a reputa\u00e7\u00e3o de ser um ensinamento de Mois\u00e9s, foi trazido \u00e0 considera\u00e7\u00e3o de Ptolomeu, o rei grego do Egito, que fez com que uma comiss\u00e3o de setenta eruditos o traduzisse para o grego, para a sua biblioteca em Alexandria. E, assim, essa narrativa encontrou o seu lugar entre aqueles escritos que posteriormente se tornaram uma parte das cole\u00e7\u00f5es ulteriores das \u201csagradas escrituras\u201d dos hebreus e das religi\u00f5es crist\u00e3s. E, por identifica\u00e7\u00e3o com esses sistemas teol\u00f3gicos, durante um longo tempo, esses conceitos influenciaram profundamente a filosofia de muitos povos ocidentais.<\/p>\n

74:8.13 (838.5)<\/b><\/small><\/span> Os instrutores crist\u00e3os perpetuaram a cren\u00e7a de um \u201cfiat\u201d moment\u00e2neo para a cria\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a humana, e tudo isso levou diretamente \u00e0 forma\u00e7\u00e3o da hip\u00f3tese de que haja havido uma idade de ouro, de b\u00ean\u00e7\u00e3o ut\u00f3pica, com a teoria da queda do homem ou do super-homem; e isso explica a condi\u00e7\u00e3o n\u00e3o ut\u00f3pica da sociedade. Essas perspectivas da vida e do lugar do homem no universo eram, no m\u00ednimo, desencorajantes, posto que se baseavam na cren\u00e7a da regress\u00e3o mais do que na progress\u00e3o, bem como implicavam uma Deidade vingativa, a qual fez a sua c\u00f3lera desabar sobre a ra\u00e7a humana, em retalia\u00e7\u00e3o pelos erros de certos administradores planet\u00e1rios de outrora.<\/p>\n

74:8.14 (838.6)<\/b><\/small><\/span> A \u201cidade de ouro\u201d \u00e9 um mito, mas o \u00c9den foi um fato; e a civiliza\u00e7\u00e3o do Jardim foi de fato arruinada. Durante cento e dezessete anos, Ad\u00e3o e Eva persistiam no Jardim, quando, por causa da impaci\u00eancia de Eva e dos erros de julgamento de Ad\u00e3o, eles cometeram a presun\u00e7\u00e3o de desviar-se do caminho ordenado, trazendo rapidamente o desastre sobre si pr\u00f3prios e retardando, de um modo desastroso, o progresso do desenvolvimento em toda a Ur\u00e2ntia.<\/p>\n

74:8.15 (838.7)<\/b><\/small><\/span> [Narrado por Sol\u00f4nia, a ser\u00e1fica \u201cvoz do Jardim\u201d.]<\/p>\n\n\n\n

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Documento 74 do Livro de Ur\u00e2ntia Ad\u00e3o e Eva 74:0.1 (828.1) AD\u00c3O E EVA chegaram a Ur\u00e2ntia 37 848 anos antes do ano 1934 d.C. Era meia esta\u00e7\u00e3o, e o Jardim estava em um pico de florescimento quando chegaram. E foi ao meio-dia, sem pr\u00e9vio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7174","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7174"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9205,"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7174\/revisions\/9205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tmarchives.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}